Если выраженность потребности индивидов некоторой негуманной цивилизации сильнее выраженности аналогичной потребности индивидов другой негуманной цивилизации, то последние совершают меньшее число негуманных действий. Например, представим себе, что потребность катрионитов в питании более выражена, чем потребность в питании у людей. Если это так, то катрионит ради того, чтобы получить воситики будет готов убить любого другого катрионита, который встанет на его пути и ничего кроме осознания гуманности не сможет его остановить. Катриониты станут постоянно воевать между собой, тем самым они могут причинить своей цивилизации гораздо большее разрушительное воздействие, чем это способны сделать люди, даже несмотря на то, что потребностей у людей гораздо больше. Это значит, что степень жестокости негуманной цивилизации зависит не только от количества потребностей её индивидов, но и от выраженности этих потребностей. Если индивиды негуманной цивилизации осознают свои недостаточные потребности, то жестокость такой цивилизации всегда выражена в меньшей степени, чем жестокость негуманной цивилизации, индивиды которой не осознают свои недостаточные потребности. Это связано с тем, что если живой организм осознает свои недостаточные потребности, то он больше никогда не станет их удовлетворять, так как он станет понимать, что для его жизни они просто не нужны. Тем самым, его количество потребностей уменьшиться, и если он не осознаёт гуманность, то уменьшится и число его негуманных действий. Если же индивиды негуманной цивилизации не осознают свои недостаточные потребности, то степень их жестокости зависит только от количества и выраженности их потребностей. Это связано с тем, что если живые организмы не осознают свои недостаточные потребности, то они стараются их удовлетворить, как и все остальные свои потребности, а значит, совершают определённые действия, направленные именно на это. Эти действия всегда совершаются ими только для личной выгоды, а значит, они могут, как соответствовать гуманности, так и не соответствовать ей. Живые организмы способны обитать в любой части физической реальности и адаптируются к тем физическим процессам, которые там происходят. Все потребности живого организма, которые основаны на самосохранении, являются итогом этой адаптации. Все живые организмы проходят свой путь саморазвития, при котором они ещё не осознают гуманность, так как они обладают только своими, свойственными именно им потребностями. Этот путь всегда заканчивается осознанием гуманности каждым живым организмом и сменой его ценностей на первичные потребности в саморазвитии и обеспечении гуманности. Индивиды каждой цивилизации совершают действия, направленные на удовлетворение собственных потребностей и своим собственным путём приходят к осознанию гуманности, так как их потребности отличаются от потребности индивидов любой другой цивилизации. Индивиды негуманной цивилизации не могут жить в абсолютной безопасности, так как подвержены воздействию, направленному по отношению к ним со стороны других индивидов. Но, как только цивилизация становится гуманной, то все источники опасности со стороны её индивидов навсегда прекращают своё существование. Все гуманные цивилизации способны помогать негуманным цивилизациям в осуществлении их саморазвития и вести их к осознанию гуманности, но никто не сможет осознать гуманность за индивида. Осознание гуманности является тем процессом, который живой организм проходит только самостоятельно. Живые организмы, которые являются частью негуманной цивилизации, как и индивиды самой цивилизации, способны оказывать опасное воздействие по отношению к индивидам своей цивилизации. Например, животные и некоторые микроорганизмы могут оказывать опасное воздействие, по отношению к людям. Но, живые организмы способны и не оказывать опасного воздействия, направленного по отношению к индивидам своей цивилизации. Например, живые организмы, которые живут совместно с катрионитами, не оказывают по отношению к ним опасного воздействия. Если  цивилизация ещё не достигла всеобщей линелогической гуманности, то такое может быть возможным только в том случае, если личные интересы живого организма не пересекаются с интересами индивидов цивилизации. В частности, живые организмы не причиняют опасное воздействие по отношению к катрионитам, только по той причине, что они не видят в этом своей личной выгоды, так как они могут удовлетворить свои потребности, совершенно не взаимодействуя с индивидами катрионитной цивилизации.

<< Назад Продолжение >>