Все живые организмы, которые не осознают гуманность, способны нести определённые разрушительные действия, которые могут быть направлены на других живых организмов, а также на общество, экологическую систему и физическую реальность. Они могут совершать эти действия только в том случае, если обладают возможностью для их совершения, а также, если видят в этом личные интересы, которые заключаются в любви к себе. В свою очередь, другие живые организмы, общество, экологическая система и физическая реальность, тоже способны оказывать по отношению к ним разрушительные действия. Все разрушительные действия могут быть направлены на состояние и строение некоторого объекта, а также на характеристики его состояния и строения. Они могут быть направлены на психологическое и физиологическое состояние или строение живого организма. Они могут быть направлены на состояние и строение общественной жизни. Также, они могут быть направлены на состояние и строение экологической системы и всей физической реальности. Все живые организмы, которые не являются гуманными, способны оказывать разрушительные действия только по причине любви к себе, а экологические системы и физическая реальность всегда оказывают разрушительные действия только по причине независимой любви. Кроме того, общество тоже способно оказывать разрушительные действия по причине независимой любви, так как может не преследовать личные интересы индивидов этого общества. Например, авидотрация способна нести разрушительные действия, но она осуществляется совершенно естественно и не может преследовать личные интересы, так как не является живым организмом. Но, это не значит, что общество не может нести разрушительные действия по причине любви к себе, и это происходит только в том случае, когда некоторая группа индивидов общества совершает разрушительное действие, по причине того, что каждый индивид этой группы любит себя. Все негуманные цивилизации способны создавать структуру общественной жизни, а также общественные нормы, основанные на принципах дворцов. Принципы дворцов отличаются от принципов гуманности тем, что они не принимаются индивидами цивилизации добровольно, а внушаются им помимо их свободной воли, путём совершения разрушительного действия, направленного на их физиологическое или же психологическое состояние и строение. Все принципы гуманности принимаются индивидами гуманной цивилизации добровольно, и они вправе им не следовать, но сами не хотят этого.

<< Назад Продолжение >>