Общественные аксиомы всегда свойственны любым живым организмам, даже в том случае, если они не являются частью общества. Они могут следовать им как осознанно, так и неосознанно, но все живые организмы и неживая материя им следуют, так как любое действие, которое только может быть совершенно в этом мире, всегда имеет под собой причины, основанные на определённой общественной аксиоме. Это связано с тем, что все действия основаны на любви, а она в свою очередь служит основой для любой общественной аксиомы. Общественная аксиома естественной свободы основана на любви к себе или же на независимой любви. Общественная аксиома субъективной свободы основана только на любви к себе, а общественная аксиома справедливой свободы основана на любви ко всей физической реальности, а также чистой и первозданной любви. Кроме того, все принципы любой общественной аксиомы делятся на общие и частные. Общие принципы представляют собой все принципы, которые не определяют действия, направленные на нечто определённое и всегда определяют все действия, а частные принципы наоборот определяют все действия, направленные на что-то определённое. Все частные принципы мы делим на линелогические, общественные, экологические и физические принципы. Также, мы можем делить эти принципы любым произвольным образом, но при этом они всё равно частные. В частности, можно поделить линелогические принципы на антропогенные и биологические принципы, а экологические и физические принципы при этом объединить вместе. Но, любое такое разделение всегда условно и именно оно определяет все частные принципы. Общие же принципы универсальны и всегда выводятся непосредственно из общественной аксиомы. Это значит, что общие принципы не способны определять поведение живого организма при совершении действий, которые направлены по отношению к живой или неживой материи. Общие принципы всегда определяют его поведение целиком и полностью. Общие принципы гуманности, мы можем, разделить на принципы помощи и независимости. К принципам помощи, мы можем отнести все принципы, которые заключаются в стремлении живого организма помогать другим живым организмам и всей физической реальности. К принципам независимости, мы можем отнести все принципы, заключающиеся в отсутствии стремления живого организма осуществлять любое разрушительное действие. Общие принципы дворцов мы можем разделить на принципы жестокости, помощи и независимости. Общие принципы жестокости включают в себя все принципы, заключающиеся в стремлении живого организма совершать любое разрушительное действие. Общие принципы помощи и независимости, в данном случае, отличаются от вышерассмотренных лишь тем, что причиной стремления живого организма к следованию этим принципам, является потребность в самосохранении, так как потребность в саморазвитии и обеспечении гуманности им не осознаётся. Все общие принципы системы, как и принципы дворцов, мы можем разделить на принципы жестокости, помощи и независимости. Общие принципы системы отличаются от таких же принципов дворцов только тем, что живой организм всегда следует им только по собственной воле. Но, также они могут отличаться стремлениями живого организма к следованию этим принципам. Это стремление может быть связано не только с его потребностью в самосохранении, но и с его состоянием независимой любви, в том случае, если он ещё не осознаёт свою потребность в самосохранении. Также, существуют общие принципы, не относящиеся к рассмотренной нами классификации. В частности к ним можно отнести принцип максимально возможной помощи и принцип максимально возможной гуманности. Эти общие принципы относятся к принципам гуманности.

<< Назад Продолжение >>