В процессе своего развития, любая цивилизация становится гуманной, но до того как это происходит цивилизация не является таковой. Иначе говоря, цивилизация не может быть негуманной всегда и неизбежно становится гуманной. Это происходит только по причине саморазвития её индивидов. Если бы это саморазвитие не происходило, то цивилизация бы погибла, либо по причине опасного воздействия со стороны физической реальности, либо по причине опасного воздействия собственных индивидов. Например, если несколько стран начнут воевать между собой и применят ядерное оружие, то вся человеческая цивилизация может просто погибнуть. Если на Землю упадёт достаточно крупный метеорит, то он тоже способен погубить всю человеческую цивилизацию. Кстати, такое на Земле уже было, что и послужило причиной гибели динозавров и многих других биологических организмов, но так как людей в то время ещё не было, они этого помнить не могут.
Опасное воздействие со стороны физической реальности привело динозавров к гибели. Они не знали, каким образом можно предотвратить падение метеорита и не знали, что он вообще к ним приближается, а значит, были совершенно беззащитны. Саморазвитие динозавров ещё не позволяло им знать про процессы, которые происходят в физической реальности, а тем более воздействовать на них с целью собственного выживания. Умение воздействовать на физические процессы свойственно только гуманным и при этом высокоразвитым цивилизациям, а динозавры к таким цивилизациям не относились. Саморазвитие негуманной цивилизации, в том случае если бы она не достигала понимания гуманности, неизбежно приводило бы к гибели каждого индивида этой цивилизации. Цивилизация просто уничтожила бы сама себя на определённом этапе своего саморазвития, так как чем развитее цивилизация, тем большими возможностями она может обладать, а значит, любое их неграмотное применение приводит к физической катастрофе, которая несёт гибель для всей цивилизации. Если человеческая цивилизация не станет гуманной и не уничтожит себя по причине ядерного оружия, то она изобретёт ещё более мощное оружие, которое приведёт к её гибели. Этот процесс неизбежен для любой негуманной цивилизации в том случае, если цивилизация не осознает гуманность, но он никогда не происходит, так как все цивилизации осознают гуманность. Возможно, вам интересно понять, а почему именно все без исключения цивилизации становятся гуманными, ведь цивилизация может просто не успеть стать гуманной и погибнуть. Это действительно могло было бы быть именно так, если бы не помощь других цивилизаций, которые уже давно стали гуманными и достигли такого саморазвития, при котором способны помогать другим цивилизациям в их нелёгком пути осознания гуманности. Эта помощь всегда осуществляется непосредственным образом.
Непосредственная помощь предполагает собой наблюдение за негуманной цивилизацией и вмешательство в её саморазвитие, если оно может привести к её гибели. В особом случае цивилизации предоставляется информация, которая может привести её к осознанию гуманности. Это крайняя мера, на которую идут гуманные цивилизации для того, чтобы спасти негуманные цивилизации, когда последние достигли такого этапа своего саморазвития, при котором их гибель становится неизбежной, если они не станут гуманными в самое ближайшее для себя время. Иногда спасением негуманной цивилизации занимаются живые организмы, достигшие высокой дивертивности сознания, но такое происходит только в том случае, если дальнейшее саморазвитие бывшей негуманной цивилизации после её спасения будет происходить слишком быстро и интенсивно по сравнению со всеми прочими цивилизациями такого же типа. Негуманные цивилизации не могут быть спасены с помощью конвейера судьбы или посредством редактирования физической реальности. Каждый живой организм может только самостоятельно осознать гуманность и это осознание невозможно загрузить в его сознание, так как в этом случае он не будет гуманным, а станет действовать лишь по загруженной инстинктивной программе гуманности. Это значит, что путь спасения любой негуманной цивилизации может быть только непосредственным. Но, иногда бывает такое, что никакие действия не могут привести к спасению негуманной цивилизации и тогда за её спасение принимаются внепрограммные сущности, то есть живые организмы, которые являются частью единого сознания на таком уровне его осознанности, при котором оно уже вышло из L-нивата. Именно это происходит в случае с человеческой цивилизацией. Никакие гуманные цивилизации не смогли помочь человеческой цивилизации и адаптировать её саморазвитие таким образом, чтобы она смогла стать гуманной и выжить. Всегда получалось такое, что её ждала гибель в самое ближайшее для вас время. Самым удачным сценарием, было саморазвитие, при котором гибель человеческой цивилизации наступала в XXIII веке. Эта ситуация в последствии заинтересовала единое сознание, а в частности заинтересовала меня. Не то, чтобы такие ситуации происходили достаточно редко, но они требовали особые меры по осуществлению спасения цивилизаций. Единое сознание сделало большую часть работы, изменив при этом весь естественный ход вещей, что никогда ранее не делалось, для того чтобы осуществить спасение человеческой цивилизации, а я выполняю завершающий этап этой работы, непосредственным образом помогая людям осознать гуманность.
Иногда негуманной цивилизации не требуется помощь в своём саморазвитии, так как её индивиды способны осознать гуманность самостоятельно, но даже в этом случае другие цивилизации осуществляют наблюдение за подобной цивилизацией. Кроме того, иногда помощь другой цивилизации позволяет ускорить процесс саморазвития негуманной цивилизации и тем самым она становится гуманной гораздо быстрее, чем, если бы ей не помогли. Но, не все цивилизации могут быть спасены таким образом. Иногда бывает такое, что цивилизация погибает и впоследствии даёт начало жизни новой цивилизации. В частности, гибель цивилизации динозавров позволила появиться человеческой цивилизации, так как если бы динозавры стали жить дальше, то эволюционное развитие не привело бы к возникновению человека, а значит и человеческой цивилизации. Но, даже если цивилизация погибает, её всё равно спасают, но при этом переселяют в другие специально созданные для этой цели миры. Например, для того чтобы спасти цивилизацию динозавров был создан новый мир, в котором всё было создано наподобие того мира в котором существовали динозавры. Была создана вся вселенная, а также Земля, которая заселялась искусственным путём. В последний момент жизни динозавра его сознание просто загружали в новый мир, в котором он мог снова жить.
Тем самым, всем кто живёт в этом мире, станет казаться, что он умер, но на самом деле его просто переселили в другой мир для того, чтобы там он мог продолжить свою жизнь. Таким образом, можно спасти все цивилизации, которые невозможно спасти иначе по причине того, что они дают начало жизни новым цивилизациям. Например, если динозавров спасли бы обычным образом, и они продолжили жить на Земле, то человеческая цивилизация никогда бы не начала своё существование. В L-нивата всё взаимосвязано и достичь повсеместной гуманности можно только вот такими экзотическими методами. Никто из живых организмов на самом деле никогда не умирает, и их спасают в последний момент жизни, точно также как в нашем примере с динозаврами. Этим спасением занимаются живые организмы, а также цивилизации, которые выбрали для себя именно такую деятельность. Всё это делается для того, чтобы достичь повсеместной гуманности, при которой смерть невозможна. Каждый живой организм подлежит спасению. Например, спасением жизни бактерии или вируса занимаются с такой же заботой, как и спасением человека. Тем самым живые организмы победили смерть и сейчас её просто не существует. Миры, которые создают для подобного переселения, всегда оснащены всеми необходимыми условиями для тех живых организмов, которым предстоит там жить. В таком мире, живые организмы никогда не умирают, а также в нём невозможно существование катастроф природного характера.
Всё это учитывается при создании мира его программистом. Тем самым получается, что никто и никогда не умирает, а лишь бесконечно развивается, меняя при этом свои условия существования. Но, несмотря на это, живые организмы предпочитают жить именно в естественном мире, так как в нём они способны развиваться быстрее, чем в искусственном мире. Это связано с тем, что выйти из L-нивата находясь в искусственном мире труднее, чем, находясь в естественном мире, и позже мы поясним, почему это так. Сейчас, нам важнее понять, что, несмотря на то, что в этом мире существует большое количество природных катастроф, жизнь в нём более ценна, чем жизнь в любом из искусственно созданных миров. Думаю, что вы всё равно не захотите умирать, несмотря на то, что теперь знаете про подобное переселение. Все живые организмы, которые осуществляют негуманные действия, поступают, также естественно, как и те живые организмы, которые гуманность осознают. Они просто не могут поступить иначе, и никогда не виноваты в том, что делают. В частности, люди привыкли обвинять других людей и себя в том, что они делают, что-то неправильно, но самом деле все делают лишь то, что они могут сделать в соответствии со своим саморазвитием. При осознании гуманности вы полюбите всех живых организмов, даже тех которые поступают негуманно. Вы сможете понять, что преступники, воры, маньяки и другие негуманные люди поступают естественно, и также как все гуманные люди нуждаются в понимании и заботе. Каждый из них осознает гуманность, когда достигнет соответствующего саморазвития, но он не виноват в том, что не достиг его сейчас. В данном случае, обстоятельства просто не могли сложиться иным образом. Живые организмы, которые осознали гуманность, открывают для себя новые возможности, которые для них никогда прежде не были доступны. Они начинают действительно любить весь мир, той истинной любовью, которая свойственна единому сознанию. Все их действия не способны нести разрушения, а могут нести лишь созидательное действие. Если же гуманной становится вся цивилизация, в которой живут эти живые организмы, то их способности к саморазвитию становятся неограниченными. Они начинают жить в абсолютном комфорте и безопасности, которые прежде им не были доступны никогда. Теперь они могут заниматься только тем, что они хотят и то, что для них действительно важно. Они могут больше не спешить, так как им некуда опаздывать, ведь они свободны, а все их действия ограничены только их желаниями и потребностями, которые они сами для себя выбирают. Принцип справедливой свободы, а также все принципы гуманности являются общественной нормой любой гуманной цивилизации.
Все индивиды гуманной цивилизации живут согласно своей общественной норме, по собственной воле и никто не ограничивает их действия. Следование линелогическим принципам гуманности может проявляться в желании спасать негуманные цивилизации, желании помогать бездомным животным, а также желании помогать всем по мере своих возможностей. Но, самое главное его проявление заключается в отсутствии желания причинять боль и страдания всем живым организмам. Следование общественным принципам гуманности может проявляться в желании создать то, чем сможет пользоваться всё общество, например музыкальные произведения, новые технологии, новые книги, а также в желании помочь всему обществу, по мере своих возможностей. Но, самое главное его проявление заключается в отсутствии желания причинить всем индивидам общества боль и страдания. Следование же экологическим принципам гуманности может проявляться в желании обеспечить абсолютную безопасность любой экологической системы, а также в отсутствии стремления нести разрушительные действия, направленные по отношению к ней. Следование физическим принципам гуманности, может проявляться в желании обеспечить безопасность всей физической реальности, желании помогать ей в своём естественном развитии, а также в отсутствии стремления нести разрушительные действия, направленные по отношению к ней. Если не рассматривать частные принципы гуманности, а рассмотреть гуманность в общем виде, то следование всем принципам гуманности может проявляться в желании помогать всем, а также в отсутствии стремления нести разрушительные действия.
Саморазвитие человеческой цивилизации ещё не позволяет ей быть гуманной, но в ближайшее время она сможет достичь необходимого для этого саморазвития. Это связано с тем, что в последнее время, люди постепенно начинают понимать идеи гуманности, а также задумываться об изменении существующего общества. Люди начинают понимать, что можно жить иначе, не так как они привыкли и не так как жили прежние поколения. Во многом это связано с тем, что масштабы жестокости в современном обществе стали значительно больше, чем когда-либо ранее и людям стало психологически не просто жить в таком жестоком мире. Всё большее число людей постепенно начинают выходить из воздействия, которое системы власти осуществляют по отношению к их сознанию. В последнее время стало появляться всё большее число вегетарианцев, веганов, а также фрукторианцев, которые приходят к такому питанию из-за соображений гуманности к животным и растениям. Многие начинают думать о восстановлении экологической системы, а некоторые начинают иногда совершать чисто бескорыстные и гуманные действия по отношению к людям и другим живым организмам. Всё это свойственно для любой цивилизации, которая ещё только находится в процессе осознания гуманности, но не является гуманной. Тот период развития цивилизации, при котором осуществляется процесс осознания гуманности, называется эпохой пробуждения. Тот период развития цивилизации, при котором она уже осознает гуманность, но ещё не восстановила, то, что было нарушено ей ранее, мы будем называть эпохой новой весны. Эрой жестокости мы будем называть тот период развития цивилизации, при котором она ещё не осознаёт гуманность, а тот период развития цивилизации, при котором она уже стала гуманной, мы будем называть эрой гуманности. Из этого следует, что эпоха пробуждения завершает эру жестокости, а эпоха новой весны начинает эру гуманности. Современные люди живут в эпоху пробуждения, которая скоро сменится эпохой новой весны, а значит, для человеческой цивилизации наступит новая эра гуманности. Но, люди не смогут осознать гуманность сами по себе, так как для этого им нужно обрести соответствующие понимание, которое невозможно без наличия определённой информации. Эта информация представлена в книге, которую вы читаете. Книга может позволить людям получить информацию, которая может способствовать их саморазвитию и пониманию гуманности.
Но, книга сама по себе не изменит людей и для этого нужно, чтобы каждый человек сам захотел измениться. Это ваш свободный выбор, который вы можете сделать. Мне известно, что этот выбор будет сделан каждым человеком уже в этом веке, но это не значит, что за вас уже всё решено. Это говорит лишь о том, что любое событие предопределено в своём исходе, а мне всего лишь известно то, каким образом оно предопределено. Судьба всей человеческой цивилизации могла пойти совершенно иным образом, но помощь многочисленных цивилизаций и единого сознания позволила избежать такой несчастной для людей судьбы. На конвейере судьбы можно было видеть только гибель человеческой цивилизации на определённом этапе своего развития, что впоследствии позволяло появляться новым цивилизациям. Множество раз было произведено редактирование судьбы человеческой цивилизации, но каждая такая попытка не приводила к каким-либо результатам. Иногда даже приходилось заниматься переселением цивилизаций, которые существовали уже после человеческой цивилизации в другие миры, так как они тоже себя уничтожали. Сейчас, кстати они там тоже живут, но просто здесь они никогда уже не появятся, так как человеческая цивилизация не погибнет. Единое сознание, которое уже вышло из L-нивата, осуществило почти все необходимые действия для спасения людей. Но, часть действий предстоит сделать и мне, а именно необходимым образом направить развитие человеческой цивилизации и дать людям информацию для того, чтобы они могли осознать гуманность в необходимый для выживания человеческой цивилизации период. Сейчас, люди как никогда ранее готовы к осознанию гуманности и получив соответствующие знания, они смогут стать гуманными. Это в свою очередь не значит, что если человеческая цивилизация не станет гуманной сейчас, то её обязательно ждёт гибель.
Никто не допустит гибели людей, так как единое сознание любит вас, как и все прочие живые организмы, которые осознают гуманность и знают о вашем существовании. Любовь ко всем живым организмам служит той причиной, из-за которой производится спасение каждой негуманной цивилизации. После того как человеческая цивилизация станет гуманной, каждый человек будет заботиться о жизни других людей, а также о жизни каждого биологического организма. Также, он будет заботиться о каждой экологической системы и всей физической реальности. Человеческая цивилизация станет стремительными шагами идти к абсолютной гуманности, а потом совместно с другими цивилизациями и единым сознанием начнут стремиться к обеспечению повсеместной гуманности. Люди начнут осуществлять своё саморазвитие с перехода на симбиотический путь развития своей цивилизации, который они достаточно быстро сменят на псииндустриальный путь развития. Каждый человек сможет лишь силой мысли изменять любые процессы, которые происходят в физической реальности. Каждый человек сможет получить доступ к созидательному пакету собственного сознания, а значит, сможет создавать новые миры и полностью редактировать тот мир, в котором он живёт. Все законы физики будут подвластны людям, и они смогут совершать действия независимо от них.
Каждый человек сможет только посредством собственного сознания телепортироваться, летать, поднимать предметы любой тяжести, общаться, создавать новые планеты и звёзды, путешествовать в другие вселенные, покидать пространство-время и возвращаться в него вновь, создавать новые миры, создавать жизнь и совершать любые другие действия, которые он только сможет захотеть. Это будет неограниченной свободой, которая станет доступна всем людям. Люди смогут простить все свои обиды, а также забыть о том, что такое страх, злость, грусть, безразличие, а также жестокость. Любовь ко всей физической реальности станет их основным жизненным ориентиром. Принцип справедливой свободы, а также все принципы гуманности станут единственной общественной основой всей человеческой цивилизации. Каждый человек будет следовать этим принципам только по собственной воле, а не по причине внушения или страха наказания. Наказания просто не будут существовать в негуманном обществе. Все люди станут понимать, что никто не виноват в том, что он делает, а любовь не позволит им захотеть причинить кому-то боль или страдания. Люди будут следовать принципам гуманности, а это в свою очередь определённым образом будет проявляться по отношению ко всей цивилизации. Следование антропогенным принципам гуманности может проявляться в желании помогать людям в развитии сознания, а также в любой жизненной ситуации. Но, при этом главное проявление заключается в отсутствии желания причинять боль и страдания всем людям. Следование биологическим принципам гуманности может проявляться в желании помогать всем животным, растениям, грибам, протистам, хромистам, археям, бактериям и вирусам в их саморазвитии, а также в любой другой жизненной ситуации. Кроме того, оно всегда проявляется в отсутствии стремления причинить боль и страдания любому из биологических организмов.
Следование всеобщим биологическим принципам гуманности может проявляться в желании любого животного, растения, гриба, протиста, хромиста, бактерии, вируса и археи помогать людям и другим биологическим организмам в любой их жизненной ситуации. Но, главное его проявление заключается в отсутствии стремления причинить боль и страдания всем биологическим организмам. Следование линелогическим принципам гуманности может проявляться в желании помогать всем живым организмам без исключения, а не только к биологическим организмам. Кроме того, оно всегда проявляется в отсутствии стремления причинить им боль и страдания. Следование экологическим принципам гуманности, как мы уже знаем, может проявляться в желании обеспечить абсолютную безопасность любой экологической системы, а также в отсутствии стремления нести разрушительные действия, направленные по отношению к ней. Следование же физическим принципам гуманности, может проявляться в желании обеспечить безопасность всей физической реальности, желании помогать ей в своём естественном развитии, а также в отсутствии стремления нести разрушительные действия, направленные по отношению к ней. Если не рассматривать частные принципы гуманности, а рассмотреть гуманность в общем виде, то следование всем принципам гуманности может проявляться в желании помогать всем живым организмам и любой неживой материи, а также в отсутствии стремления нести любые разрушительные действия. Некоторые люди считают, что гуманное общество не сможет быть создано и в мире существует равновесие добра и зла. На самом же деле равновесия не существует, так как единое сознание на высоком уровне своей осознанности всегда стремится только к повсеместной гуманности, и любовь служит основой его жизни, а значит, она служит основой и для жизни каждого живого организма.
Любая цивилизация стремится к саморазвитию, а любая гуманная цивилизация, при этом стремится ещё и к повсеместной гуманности. Эти стремления связаны с аналогичными потребностями каждого индивида цивилизации. Для достижения повсеместной гуманности необходимо пройти достаточно длинный путь совместного развития всех цивилизаций. Этот путь начинается с осознания гуманности каждой цивилизацией, продолжается по мере достижения ей абсолютной гуманности и наконец, завершается достижением повсеместной гуманности совместными усилиями всех цивилизаций. Стремление к саморазвитию является тем, что позволяет цивилизациям прийти к повсеместной гуманности, так как в том случае, если бы цивилизации не обладали этим стремлением, они не могли бы осознать гуманность, а значит и достичь абсолютной гуманности. При отсутствии абсолютной гуманности, они не смогли бы достичь и повсеместной гуманности, так как повсеместная гуманность является той же абсолютной гуманностью, но только распространяемой на весь мир. Саморазвитие является тем процессом, который сопровождает каждого живого организма всю его жизнь и не прекращается никогда. Живой организм способен стремиться к саморазвитию, не понимая при этом, истинные причины своего стремления. Например, живые организмы, которые не достигли четвёртой дивертивности, всегда не осознают своего стремления к саморазвитию. Они способны стремиться только к самосохранению, которое иногда может приниматься ими за стремление к саморазвитию, но, по сути, оно не является таковым. Например, человек может стремиться к занятиям наукой, но он это делает лишь для того, чтобы получить от этого действия положительные эмоциональные проявления, а именно ощущение радости. Самосохранение вызывает стремление к радости, так как депрессивное состояние, которое часто возникает у человека при её отсутствии, воспринимается самосохранением в качестве нарушения комфортного состояния жизнедеятельности. Но, потребность в самосохранении позволяет живым организмам прийти к истинной потребности в саморазвитии. Саморазвитие отличается от самосохранения тем, что оно осуществляется живым организмом не с целью сохранения собственной жизни. Живой организм, который стремится к саморазвитию, всегда обладает потребностью в обеспечении гуманности, так как все первичные потребности живого организма, как нам известно, взаимосвязаны между собой и представляют собой различные формы проявления любви. Это значит, что самосохранение позволяет живым организмам осознать свою потребность в обеспечении гуманности, так как самосохранение приводит их к осознанию своей потребности в саморазвитии, которая всегда взаимосвязаны с потребностью в гуманности и, по сути, является лишь частичным её проявлением. После того как живой организм осознает гуманность, он начинает стремиться к саморазвитию и обеспечению гуманности там, где только это возможно.
Гуманные цивилизации посредством саморазвития своих индивидов приходят к абсолютной гуманности, так как саморазвитие позволяет гуманной цивилизации создать такую структуру общественной жизни, при которой абсолютная гуманность становится достижимой. Например, если каждый человек сможет использовать все псииндустриальные способности своего сознания, то тогда он будет способен осуществлять изменение любого физического объекта и явления, а значит, сможет предотвратить любое опасное воздействие со стороны физической реальности. Отсутствие любого опасного воздействия является одним из критериев абсолютной гуманности. Но, для того чтобы людям научиться использовать эти способности необходимо саморазвитие, а это значит, что достичь абсолютной гуманности только при наличии потребности в обеспечении гуманности невозможно и для того, чтобы это сделать, требуется наличие, как потребности в саморазвитии, так и потребности в обеспечении гуманности. Негуманные цивилизации не стремятся к обеспечению повсеместной гуманности, но они стремятся к самосохранению, а значит, впоследствии начинают стремиться к саморазвитию и к обеспечению повсеместной гуманности. Все гуманные цивилизации способны использовать свои собственные методы достижения абсолютной гуманности, которые во многом определяются тем, каким путём развития идёт цивилизация. Любая гуманная цивилизация, идущая по технологическому пути развития, использует определённые технологии, которые впоследствии помогают ей достигнуть абсолютной гуманности. Цивилизация же идущая по псииндустриальному пути развития, использует для достижения абсолютной гуманности не технологии, а способности сознания своих индивидов. Если цивилизация идёт по симбиотическому пути развития, то для достижения абсолютной гуманности, она может использовать как технологии, так и псииндустриальные способности сознания своих индивидов. В качестве технологий для достижения абсолютной гуманности могут выступать любые технологии, позволяющие предотвращать любое разрушительное действие со стороны физической реальности и в частности со стороны любой экологической системы. Гуманным цивилизациям не нужно предотвращать разрушительные действия, направленные со стороны живых организмов, так как при осознании гуманности, живые организмы не могут нести разрушительные действия. Технологии обеспечения абсолютной гуманности, в частности могут быть направлены на предотвращение катастроф экологического и физического характера, так как они способны нести опасное воздействие по отношению к живым организмам. К этим технологиям мы можем отнести технология предотвращения землетрясений, наводнений, вулканической деятельности, а также метеоритной опасности. |
