Метод непосредственного внедрения заключается во временном прибытии живого организма, который желает предоставить информацию, непосредственно в среду обитания негуманной цивилизации. Например, если требуется предоставить информацию для человеческой цивилизации, то живой организм, которому предстоит это сделать, создаёт себе человеческое тело и помещает себя прямо на Землю, а уже там выполняет необходимый порядок действий, который был им ранее предусмотрен. Кроме того, посредством редактора судьбы, он может сделать так, что родится на Земле в определённое время, потом вырастет и захочет сделать необходимый порядок действий, а после смерти на Земле вернётся в свою среду обитания. Этот способ непосредственного внедрения используется чаще всего, и он является самым эффективным, по сравнению с другими способами, так как позволяет тому, кто желает предоставить информацию, снова пройти путь саморазвития, который характерен для индивида негуманной цивилизации. Это позволит ему получить тот жизненный опыт, который получают индивиды этой негуманной цивилизации, а значит более точно понять их поведение, а впоследствии использовать это знание для того, чтобы доступным для негуманной цивилизации образом предоставить необходимую информацию. Эта информация всегда ведёт цивилизацию к ускорению своего саморазвития, а негуманную цивилизацию, прежде всего, ведёт, к осознанию гуманности. Если цивилизация уже стала гуманной цивилизацией, но при этом она слишком медленно идёт к достижению абсолютной гуманности, то такой цивилизации тоже может оказываться помощь, которая заключается в предоставлении ей необходимой для этой цели информации. В этом случае, живые организмы, которые желают помочь цивилизации, как правило, не используют методы ченнелинга и непосредственного внедрения, а просто приходят в среду обитания этой цивилизации и начинают общаться с ними. Гуманные цивилизации всегда рады любым гостям, так как любят всех живых организмов и для них прибытие индивидов другой цивилизации, является совершенно естественным явлением. Они принимают любую помощь со стороны другой цивилизации, так как сами стремятся к достижению абсолютной гуманности. Индивиды гуманной цивилизации не делят живые организмы на свои и чужие, как часто делают индивиды негуманной цивилизации, а значит, они любят индивидов другой цивилизации, точно также как и индивидов своей цивилизации. Существует ряд причин, согласно которым, индивиды любой гуманной цивилизации напрямую не контактируют с негуманными цивилизациями. Первой такой причиной, является безопасность негуманной цивилизации, которая может быть нарушена, если индивиды такой цивилизации узнают про технологии или псииндустриальные способности, которые используют живые организмы другой цивилизации. Эти технологии или псииндустриальные способности могут быть использованы индивидами негуманной цивилизации с целями, которые противоречат гуманности, а это значит, что негуманная цивилизация может попросту себя уничтожить. Для того чтобы было немного понятнее, попробуйте представить, что будет если маленький ребёнок начнёт играть с пультом управления атомной электростанции. В данном же случае, это может привести к ещё более разрушительным последствиям, так как индивиды гуманной цивилизации могут обладать технологиями или псииндустриальными способностями, которые при негуманном их применении способны разрушить всю физическую реальность. Второй такой причиной, является то, что негуманная цивилизация просто не готова к таким контактам, а индивидов такой цивилизации совершенно не интересуют идеи обеспечения повсеместной гуманности, так как негуманная цивилизация всегда обладает ценностями, которые отличаются от ценностей любой гуманной цивилизации. Это значит, что если даже такой контакт будет произведён, то индивиды негуманной цивилизации просто не захотят стремиться к саморазвитию и осознанию гуманности, а тем более стремиться к обеспечению повсеместной гуманности, так как для этого им необходима соответствующая осознанность, которой они ещё не обладают. Третей такой причиной является отсутствие целесообразности подобного контакта, так как индивиды негуманной цивилизации всегда обладают целями, которые не соответствуют целям индивидов любой гуманной цивилизации. Например, если современный человек проводит свободное время на дискотеке, интересуется автомобилями и хочет семейной жизни, то индивид гуманной цивилизации может интересоваться созданием миров, программированием законов физики, обеспечением гуманности, исследованием способностей собственного сознания и познанием физической реальности. Помимо всего прочего, кроме спасения каждого живого организма и каждой цивилизации, осуществляется спасение любого естественного элемента физической реальности.

<< Назад Продолжение >>