Живой организм всегда удовлетворяет свои потребности, но в данном случае он удовлетворит их по инструкции, которая выгодна тем, кто осуществляет асинтичное воздействие. Живой организм способен самостоятельно распознать такое информационное воздействие, если он внимательно следит за собственным поведением, а если он занимается самоанализом, то он сразу распознаёт такое воздействие. Но, так как индивиды любой негуманной цивилизации, часто вообще не следят за своим поведением, а также причинами каждого своего стремления, то подобный вид воздействия является достаточно распространённым. Кроме асинтичного воздействия, существует ещё и мотивационное воздействие, которое является тем же асинтичным воздействием, но с тем отличием, что помимо потребностей живого организма, задействует любые его стремления. То есть, оно перенаправляет или направляет стремления живого организма, таким образом, каким это выгодно тем, кто осуществляет подобное воздействие. Это значит, что если живой организм хочет совершить определённое действие, то такое воздействие способно заставить его совершить это действие в соответствии с определённой инструкцией. Мы можем снова привести пример, который показывает использование подобного воздействия в человеческой цивилизации. Если человек хочет купить автомобиль, то увидев рекламное объявление по телевидению, составленное с использованием мотивационного воздействия, то он станет хотеть купить именно тот автомобиль, который представлен в этом объявлении. Но, этот вид воздействия может и не подействовать на него, если он не принимает решения спонтанно. Мотивационное воздействие является формой асинтичного воздействия, но оно не является таким эффективным, как асинтичное воздействие. Это связано с тем, что стремления не так важны для живого организма, как его потребности, а значит, он способен не обратить на эти стремления достаточного внимания. Но, такой метод воздействия тоже используется, так как большинство индивидов любой негуманной цивилизации привыкли совершать все действия спонтанно, то есть, не думая об их необходимости. Это связано с тем, что они привыкли к инстинктивным программам, которые достались им в наследство от второй дивертивности. Если живой организм занимается самоанализом, то он тоже способен распознать подобное воздействие, причём также быстро, как и асинтичное воздействие. Но, так как индивиды любой негуманной цивилизации, как правило, не занимаются самоанализом, то они не могут противостоять такой форме воздействия на сознание. Все виды и формы информационного воздействия являются вмешательством в свободный выбор живого организма. Они способны использоваться только в негуманной цивилизации, так как гуманные цивилизации лишены информационной решётки. Любое воздействие, оказываемое на сознание живого организма, отражается на его индивидуальности. Сознание живого организма способно потерять свою индивидуальность или надолго забыть про её существование, если будет помещено в плен информационного воздействия. Живой организм может просто раствориться в общественном сознании, которое начнёт диктовать ему свои идеи и ценности. Все эти идеи и ценности не являются его свободным выбором, но, тем не менее, они становятся частью всей его жизни. Но, если живой организм начнёт осознанно заниматься саморазвитием, то он может выйти из плена информационной решётки своей негуманной цивилизации и стать свободным. Если он начнёт совершать все свои действия осознанно, а не по инстинктам, то это запустит процесс его освобождения из той тюрьмы, в которой заперто его сознание. Если же живой организм осознает гуманность, то он навсегда выйдет из плена информационной решётки, и больше никто не сможет воздействовать на его сознание. Он станет полностью доволен собственной жизнью и полюбит каждого живого организма, а также всё мироздание. Он освободит своё сознание от иллюзии каждой инстинктивной программы. Он освободит себя от любой идеи и ценности, которая была приобретена им в результате информационного воздействия. Если же вся цивилизация станет гуманной, то её информационная решётка полностью исчезнет, а все её нити будут распутаны, и больше никогда не смогут быть собраны вместе. Теперь, все индивиды такой цивилизации станут свободными. Они выйдут из плена стереотипизации и авидотрации, а также избавят себя от того информационного груза, который мешал им жить, так как постоянно воздействовал на их сознание. Но, живой организм может стать гуманным, только если получит соответствующую для этого информацию. Эта информация не является воздействием на сознание, так как преподносится в такой форме, в какой сознание живого организма всегда способно её проанализировать. Живой организм может получить подобную информацию, как самостоятельным путём, так и путём помощи другого живого организма. Он может получить такую информацию самостоятельно путём жестокости судьбы, а также собственного саморазвития, но может получить эту же информацию путём помощи, которая оказывается индивидами любой гуманной цивилизации. Если все индивиды негуманной цивилизации получают такую информацию, то они могут прийти к осознанию гуманности, но сама по себе эта информация не способна дать им опыт осознания гуманности. Живой организм способен получить этот опыт только самостоятельно, а информация может лишь помочь ему в этом, то есть послужить тем инструментом, который поможет в саморазвитии и даст понимание гуманности. Живой организм может осознать гуманность, только если будет заниматься своим саморазвитием, и действительно захочет это сделать. Если каждый живой организм осознает гуманность, то все виды информационного воздействия прекратят своё существование. Это значит, что больше никто не сможет ограничивать их свободный выбор.

<< Назад Продолжение >>