Характеристика: Общественная теоретическая информация.
В данной статье, рассматривается понятие дивертивности сознания человечества. Мы можем использовать следующую терминологию для описания каких-либо аспектов данной статьи:
Линелогический индивид – это какой-либо живой объект, структура и сознание которого, являются частью элионной пост-системы. Элионной пост-системой, мы можем назвать всю физическую реальность. Относительно данной концепции, пространство и вселенные являются частью состояний элионной пост-системы. Какой-либо неживой объект, мы можем назвать физическим объектом элионной пост-системы. Какой-либо живой объект, относительно данной концепции, также является физическим объектом элионной пост-системы. Например, какой-либо таракан, какое-либо растение или какой-либо человек, относительно данной концепции является линелогическим индивидом и физическим объектом элионной пост-системы, а например какой-либо телевизор не является линелогическим индивидом, но является физическим объектом элионной пост-системы. Множество живых объектов, мы можем назвать группой линелогических индивидов.
Мы можем дать определение жизни:
Живой объект, обладающий сознанием – это какая-либо структура физических объектов элионной пост-системы, которая обладает возможностью анализировать какие-либо параметры элионной пост-системы в субъективном виде, а также обладает возможностью понимания факта своего существования или иного состояния в параметрах элионной пост-системы.
Живой объект, не обладающий сознанием – это какая-либо структура физических объектов элионной пост-системы, которая обладает возможностью восприятия каких-либо параметров элионной пост-системы в субъективном виде, но не обладает анализом и пониманием факта своего существования или иного состояния в параметрах элионной пост-системы.
Осознанная жизнь – это какие-либо состояния живого объекта, обладающего сознанием.
Неосознанная жизнь – это какие-либо состояния живого объекта, не обладающего сознанием.
Сознание линелогического индивида – это какая-либо структура физических объектов элионной пост-системы, которая обладает состояниями, сцепленными с состояниями других физических объектов элионной пост-системы, но не способными оказывать прямое влияние на сцепленные состояния физических объектов. Различная степень сцепления состояний, может определять возможности сознания линелогического индивида.
Структура линелогического индивида – это какая-либо структура физических объектов элионной пост-системы, которая является основой для существования сознания линелогического индивида.
Линега – это какие-либо кодировочные состояния элионной пост-системы, на которые оказывают прямое и косвенное влияние, состояния какого-либо линелогического индивида или группы линелогических индивидов. Например, для человечества настоящего времени, линега - это всё доступное для субъективных наблюдений космическое пространство.
Локальная линега – это какие-либо кодировочные состояния элионной пост-системы, на которые оказывает прямое влияние, состояния какого-либо линелогического индивида или группы линелогических индивидов. Например, для человечества настоящего времени, локальная линега – это планета “Земля” и освоенное космическое пространство.
Относительно концепции определения сознания, мы можем сделать вывод о том, что сознание какого-либо линелогического индивида, способно анализировать в субъективном виде, какие-либо физические объекты элионной пост-системы, а структура линелогического индивида способна производить какие-либо псевдоусловные изменения состояний каких-либо физических объектов элионной пост-системы. Возможность сознания какого-либо линелогического индивида производить анализ состояний каких-либо физических объектов элионной пост-системы и совершать с помощью своей структуры, какие-либо псевдоусловные изменения состояний физических объектов элионной пост-системы, мы можем назвать дивертивностью.
Мы можем дать следующее определение дивертивности сознания:
Дивертивность сознания – это показатель возможностей сознания какого-либо линелогического индивида, который определяет возможность сознания совершать какие-либо псевдоусловные изменения в состояниях физических объектов элионной пост-системы.
Относительно концепции определения дивертивности сознания, мы можем сделать вывод о том, что возможно составить субъективную шкалу дивертивности сознания, по которой возможно определить дивертивность сознания какого-либо линелогического индивида.
Субъективная шкала определения дивертивности сознания линелогического индивида:
0 дивертивность – любой неживой физический объект элионной пост-системы.
1 дивертивность – любой линелогический индивид, не обладающий сознанием.
2 дивертивность – линелогический индивид, который способен осуществлять анализ собственных состояний сознания и осуществлять какие-либо псевдоусловные изменения в состояниях элионной пост-системы в пределах состояний своей локальной линеги, для обеспечения жизнедеятельности.
3 дивертивность – линелогический индивид, который способен осуществлять анализ собственных состояний сознания и осуществлять какие-либо псевдоусловные изменения в состояниях элионной пост-системы в пределах состояний своей локальной линеги, для каких-либо произвольных целей.
4 дивертивность – линелогический индивид, который способен осуществлять анализ собственных состояний сознания и осуществлять какие-либо псевдоусловные изменения в состояниях элионной пост-системы в пределах состояний своей локальной линеги, для каких-либо целей. Данные цели не могут вызывать каких-либо нежелательных последствий для жизни других линелогических индивидов и не могут вызывать каких-либо нежелательных последствий для условий жизнедеятельности других линелогических индивидов.
5 дивертивность – линелогический индивид, который способен осуществлять какие-либо псевдоусловные изменения в состояниях элионной пост-системы, вне состояний своей линеги, а также осознавать данные псевдоусловные изменения, но не способен осуществлять какие-либо псевдоусловные изменения, которые относятся к состояниям его пост-линеги.
6 дивертивность - линелогический индивид, который способен осуществлять какие-либо псевдоусловные изменения в состояниях элионной пост-системы, вне состояний своей пост-линеги, а также осознавать данные псевдоусловные изменения.
7 дивертивность – линелогический индивид, который способен осознавать состояния элионной пост-системы, в пределах состояний того квасета, в кодировках которого, имеются состояния его пост-линеги. То есть, способность линелогического индивида к неравнозначному мышлению.
8 дивертивность – линелогический индивид, который способен осуществлять какие-либо псевдоусловные изменения в состояниях элионной пост-системы, в пределах состояний того квасета, в кодировках которого, имеются состояния его пост-линеги.
9 дивертивность – линелогический индивид, который способен осуществлять псевдоусловные изменения в состояниях любой квасетной структуры элионной пост-системы, а также осознавать данные псевдоусловные изменения.
10 дивертивность – линелогический индивид, который способен осуществлять псевдоусловные изменения во всех состояниях элионной пост-системы, а также осознавать данные псевдоусловные изменения.
11 дивертивность – линелогический индивид, который способен осуществлять создание пост-систем, вне состояний элионной пост-системы, а также осознавать данные действия.
12 дивертивность – линелогический индивид, который способен осуществлять объединение пост-систем в единые весилионные системы, а также осознавать данные действия.
13 дивертивность – линелогический индивид, который способен осуществлять объединение весилионных систем в какие-либо M-системы, а также осознавать данные действия.
14 дивертивность – линелогический индивид, который способен осуществлять любые изменения в пределах депликатных параметров L-нивата, а также осознавать данные изменения.
15 дивертивность – линелогический индивид, который является частью единого апультического сознания, обладающего 14 дивертивностью сознания.
16 дивертивность – линелогический индивид, который является частью единого апультического сознания, обладающего четырнадцатой дивертивностью сознания, которое способно ……
Дивертивность сознания цивилизации, относительно данной концепции, мы можем вычислить исходя из дивертивности сознания большинства индивидов данной цивилизации. Относительно данной концепции, мы можем сделать вывод о том, что человечество настоящего времени, обладает третьей дивертивностью сознания. Также, относительно данной концепции мы можем сделать вывод о том, что растения, грибы, бактерии настоящего времени, обладают первой дивертивностью сознания, а животные настоящего времени (кроме человека), обладают второй дивертивностью сознания.
Относительно данной концепции, дивертивность сознания какого-либо линелогического индивида, не является постоянной величиной и может изменяться, в зависимости от каких-либо условий состояний данного линелогического индивида. |
