Характеристика: Общественная теоретическая информация.
В данной статье, рассматриваются аспекты воздействия сексуальной зависимости и псевдолюбви на человеческое сознание и жизнедеятельность человека, а также какие-либо аспекты принципов гуманности относительно сексуальной зависимости и псевдолюбви. Мы можем сделать вывод о том, что в настоящее время, большинство людей не знакомо с воздействием сексуальной зависимости и псевдолюбви на человеческий организм, в отличие от воздействия алкогольной, табачной и наркотической зависимости.
Также, мы можем сделать вывод о том, что возможно рассмотреть биологические процессы, которые происходят в организме человека при заболевании сексуальной зависимостью и псевдолюбовью: Влюбившись, человек впадает в зависимость от псевдолюбви, поскольку его мозг начинает вырабатывать вещества, химически являющиеся относительно ближайшими к амфетаминам, в том числе допамин, норэпинефрин и фенилэтиламин (PEA). Со временем, человеческий организм может привыкнуть к воздействию данных химических веществ и постепенно может требовать большую дозу данных веществ, но его организм может не обладать способностью, вырабатывать данные химические вещества неограниченно долгое время. Со временем, когда порог чувствительности к данным химическим веществам становится больше, чем способен вырабатывать организм, может наступить прекращение зависимости. Данный процесс, мы можем назвать псевдолюбовью. Заболевание псевдолюбовью, может возникнуть при встрече какого-либо объекта псевдолюбви, который может определяться сознанием человека, при процессе сопоставления информации в сознании, относительно уже ранее испытанных ощущений псевдолюбви. После того, как сознание обнаруживает объекты псевдолюбви, может наступить зависимость от псевдолюбви, а если объект псевдолюбви перестаёт быть доступным для человека, то организм человека может перестать получать какие-либо вещества, от которых он уже зависит. Данный процесс, мы можем назвать - “ломка”. Сексуальная зависимость, также имеет химическую природу. Сексуальная зависимость и псевдолюбовь может вызывать, уменьшение продолжительности жизни, изменения в работе некоторых органов организма, изменение процессов мышления, изменение структуры работы сознания с какой-либо информацией, изменение структуры работы сознания с анализом какой-либо информации.
Мы можем дать следующие определения:
Псевдолюбовь – это заболевание, которое вызывает наркотическую зависимость человека от какого-либо объекта псевдолюбви, которая вызывается активацией химических веществ в организме при каком-либо контакте человека с объектом псевдолюбви.
Сексуальная зависимость – это заболевание, которое вызывает наркотическую зависимость человека от ощущений связанных с половым актом или мастурбацией, которая вызывается активацией химических веществ в организме при совершении полового акта или мастурбации.
Любовь – это состояние сознания, при котором человек не способен осуществлять какое-либо вредное воздействие на жизнедеятельность живых объектов и на условия их существования.
Относительно данной концепции, мы можем сделать вывод о том, что человек может иметь предрасположенность к заболеванию сексуальной зависимостью и псевдолюбовью с рождения, но при каких-либо общественных условиях, данная предрасположенность может перейти в зависимость человека от сексуальных отношений и псевдолюбви. Также, мы можем сделать вывод о том, что человек может жить без заболеваний сексуальной зависимости и псевдолюбви и о том, что человек способен избавиться от сексуальной зависимости и псевдолюбви.
Относительно принципов гуманности и принципа справедливой свободы, человек имеет право обладать заболеванием сексуальной зависимости и заболеванием псевдолюбви, поскольку данные заболевания могут не оказывать какого-либо вредного воздействия на жизнедеятельность других линелогических индивидов и на условия их существования. Относительно принципов гуманности, какой-либо человек может совершать любые действия с собственным телом и сознанием, в том числе действия, которые могут привести к разрушению своего тела и сознания, но только если эти действия не способны причинить вреда кому-либо ещё. Следовательно, мы можем сделать вывод о том, что для создания гуманного общества, не существует какой-либо необходимости в запрете сексуальной зависимости и псевдолюбви. Мы можем сделать вывод о том, что возможно создание принципов гуманности относительно сексуальной зависимости и псевдолюбви.
Принципы гуманности относительно сексуальной зависимости и псевдолюбви:
Принцип свободы ориентации: Человек вправе обладать любой сексуальной ориентацией и вправе выбирать любые объекты псевдолюбви, если считает это необходимым действием.
Принцип свободы сексуального выбора: Человек вправе не обладать сексуальной ориентацией, если считает это необходимым действием.
Принцип свободы гендерной идентичности: Человек вправе обладать любой гендерной идентичностью и выбирать какую-либо гендерную идентичность по своему усмотрению.
Принцип свободы семейного объединения: Человек вправе создавать любую семью, независимо от количества людей, а также независимо от их половой принадлежности и гендерной идентичности, если считает это необходимым действием.
Принцип свободы семейного выбора: Человек вправе не создавать семью, если считает это необходимым действием.
Принцип свободы создания жизни: Человек или семья, вправе создавать людей, любыми методами размножения, если данное действие соответствует принципу справедливой свободы.
Принцип свободы выбора создания жизни: Человек или семья, вправе не создавать людей и не использовать какие-либо методы размножения.
Принцип гуманного воздействия: Человек или семья, должны производить обучение созданного индивида и обеспечивать его условиями существования, если данное действие соответствует принципу справедливой свободы.
Относительно данной концепции, мы можем сделать вывод о том, что в гуманном обществе, человек вправе совершать любые действия связанные с сексуальной зависимостью и псевдолюбовью, если данные действия не имеют противоречий с принципами гуманности и принципом справедливой свободы. Также, мы можем сделать вывод о том, что возможно возникновение ситуации, при которой, какой-либо человек не хочет совершать половой акт, но хочет осуществить создание какого-либо человека. Мы можем сделать вывод о том, что для разрешения данной ситуации, возможно, осуществить создание каких-либо методов размножения, для которых не нужно совершение полового акта. Для этого может потребоваться, создание искусственного сперматозоида, искусственной яйцеклетки и искусственной среды размножения. Относительно данной концепции, возможно, выделить генетический код какого-либо человека и поместить его в искусственный сперматозоид, а искусственный сперматозоид поместить в искусственную яйцеклетку. Далее, в искусственной среде размножения, может происходить первичное развитие человека, наподобие первичного развития человека при беременности. Относительно данной концепции, мы можем сделать вывод о том, что после осуществления первичного развития человека, возможно, передать его хозяину генетического материала, который был использован для создания этого человека, данным методом размножения. Также, теоретически возможна ситуация, при которой человечество полностью не захочет обладать заболеваниями сексуальной зависимости и псевдолюбви. Следовательно, мы можем сделать вывод о том, что в случае заинтересованности человечества в сохранении своей цивилизации, ему может потребоваться создание искусственных методов размножения без использования полового акта, а также создания способов перестройки человеческого организма, для осуществления бессмертия.
Также, мы можем сделать вывод о том, что при отсутствии сексуальной зависимости и псевдолюбви в человеческом обществе, может стать возможным более быстрое развитие данного общества, как в общественной, так и в технологической сфере, чем при присутствии сексуальной зависимости и псевдолюбви в человеческом обществе. |
